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ORA, NO CRISTIANISMO SIGNIFICA VENCER A MORTE PELA RESSURREIÇÃO, POIS COMO ENSINAM OS TEÓLOGOS, ESPECIALMENTE SANTO TOMÁS NA SUA SUMA TEOLÓGICA, SEM A RESSUREIÇÃO É INÚTIL A FÉ. POIS PODE ESTAR CÉTICO, ATEU OU ATOA, QUE NÃO IMPORTA, PORQUE A RESSURREIÇÃO É CHAVE QUE RETIRA O SER HUMANO DOS GRILHÕES DA MORTE, VEJA O QUE ESTÁ ESCRITO POR TERESA DE LISIEUX (SANTA TERESINHA DO MENINO JESUS), P. 51/52, ESCRITO POR CECILIA TADA, PAULUS, 2011, QUANDO DIZ: “DIANTE DA IRMÃ QUE INCOMODA, TERESA DEIXA DE LADO SUA ANTIPATIA NATURAL E OPTA PELO AMOR. O MANDAMENTO NOVO DE JESUS –“AMAI-VOS UNS AOS OUTROS, ASSIM COMO EU VOS AMEI” - JÁ SE ENCARNAVA NELA. A MEDIDA QUE TERESA NÃO É, A MEDIDA QUE ELA DEIXA JESUS SER NELA, A QUEM AMA PROFUNDAMENTE. PROCURA AMAR NÃO COM O CORAÇÃO DE TERESA, MAS EMPRESTA SEU CORAÇÃO, MAS EMPRESTA SEU CORAÇÃO PARA QUE JESUS AME AS PESSOAS COM A MESMA INTENSIDADE DELE. ESTA É A LÓGICA E PRÁTICA DE TERESA PARA TODAS AS SITUAÇÕES QUE AFRONTA NO SEU RELACIONAMENTO COM TODAS AS PESSOAS. O ESSENCIAL DO AMOR É BEM EFETIVO PROPORCIONADO AO PRÓXIMO, A SI MESMO OU A NATUREZA, INDEPENDENTE DOS PRÓPRIOS SENTIMENTOS. É QUE TERESA FAZ: “NÃO QUERENDO ENTREGAR-SE À ANTIPATIA NATURAL QUE SENTIA, DISSE A MIM MESMA QUE A CARIDADE NÃO DEVERIA ASSENTAR-SE NOS SENTIMENTOS, MAS NAS OBRAS. ENTÃO APLIQUEI-ME A FAZER POR ESSA IRMÃ O QUE TERIA FEITO PELA PESSOA QUE MAIS AMO. CADA VEZ QUE A ENCONTRAVA, REZAVA POR ELA, OFERECENDO TODAS AS SUAS VIRTUDES É MÉRITOS {...} COMO TAMBÉM PROCURAVA PRESTAR-LHE TODOS OS SERVIÇOS POSSÍVEIS.”
